یکی از مشکلات پژوهشگرانی که در صدد تهیه یک تحقیق دانشگاهی هستند، نحوه جمع‌آوری و بازیابی داده‌ها در طول فرآیند پژوهش است. این معضل به ویژه هنگامی که پژوهشگر دست به تحقیقی گسترده می‌زند و با انبوه اطلاعات جمع‌آوری شده مواجه است نمود بیشتری می‌یابد. جستجو در فیش‌ها و یادداشت‌های تهیه شده زمان زیادی از پژوهشگر گرفته و ساماندهی و مرتب‌سازی برگه‌های تحقیق همواره قسمتی از ذهن محقق را درگیر می‌سازد.
بوریحان نرم‌افزاری بسیار ساده برای نویسندگان و پژوهشگرانی است که قصد تهیه پژوهشی به روش «کتابخانه‌ای» را دارند. برگه‌های کتابشناسی، فیش‌های مستند و یادداشت‌های شخصی خود را در بوریحان وارد کرده و این نرم‌افزار را جایگزین پوشه‌های پر از فیش‌های کاغذی خود کنید.
نام «ابوریحان بیرونی»، اندیشمند گرانمایه و پژوهشگر فرهیخته ایران، زیبنده این نرم‌افزار است. این نرم‌افزار غیرانتفاعی و غیرقابل فروش بوده، به منظور توسعه فرهنگ پژوهش در اختیار همه محققان حوزه تاریخ قرار می‌گیرد. کلیه حقوق معنوی این نرم‌افزار متعلق به مهندس محمد افقری، مبدع و برنامه‌نویس بوریحان می‌باشد.

• برنامه­ریزی راهبردی توسعه شهری، جواد مهدی­زاده و همکاران
• سیراندیشه­ها در شهرسازی جلد (1)، جهانشاه پاکزاد
• سیراندیشه­ها در شهرسازی جلد (2)، جهانشاه پاکزاد
• سیراندیشه­ها در شهرسازی جلد (3)، جهانشاه پاکزاد
• شهر در بستر تاریخ(تاریخ مدنیت و شهرنشینی) لوئیز ممفورد
• مبانی و تکنیک­های برنامه­یزی شهری، کرامت­اله زیاری
• طرح­ها و برنامه­های شهرسازی، بهزادفر
• آیین شهرسازی پایدار، کریزک، کوین و جو پاور ؛ ترجمه­ی مصطفی بهزادفر و کیومرث حبیبی
• زیرساخت­­های شهری، مصطفی بهزادفر
• محیط­های پاسخده، ایان بنتلی، ترجمه مصطفی بهزادفر
• باززنده سازی بافت شهری، مصظفی بهزادفر
• هویت شهر، مصطفی بهزادفر
• نظریه­های شهر و پیرامون، محمد حسین پاپلی یزدی، حسین رجبی سناجردی
• تراکم در شهرسازی، محمدمهدی عزیزی
• انسان­شناسی شهری، ناصر فکوهی
• شهرسازی واقعیات و تخیلات، فرانسوا شوای، ترجمه محسن حبیبی
• مرمت شهری محسن حبیبی، ملیحه مقصودی
• تاریخ شهر وشهرنشینی در ایران، جهانشاه پاکزاد

خواندن مقالات اساتید برجسته ی شهرسازی از جمله افراد زیر توصیه می گردد:

• دکتر اسماعیل شیعه
• دکتر مظفر صرافی
• دکتر کوروش گلکار
• دکتر احمد سعید نیا
• دکتر اسفندیار زیردست
• دکتر محمد مهدی عزیزی
• دکتر جهانشاه پاکزاد
• دکتر مصطفی بهزادفر
• دکتر کمال اطهاری
• دکتر پرویز پیران
• دکتر محسن حبیبی
• دکتر خلیل حاجی پور
• دکتر هادی سعیدی رضوانی
• دکتر مجتبی رفیعیان و ....

موضوعات مهم در شهرسازی:

• شهرسازی و ابعاد پایداری اعم از زیست محیطی، اقتصادی، کالبدی، اجتماعی و ....
• شهر و جهانی شدن، شهرمنطقه ها، ابرشهرها، مگالاپلیس ها و ....
• اقتصاد شهری،تامین منابع مالی شهرداریها، بودجه ریزی و ....
• احیاءو بازآفرینی بافت های ناکارآمدو فرسوده
• توجه به شهر فشرده، شهرمجازی، شهر الکترونیک، توسعه ی درونی و ...
• استراتژی توسعه ی شهری و برنامه های کوتاه، میان و بلندمدت شهری
• پارادایم های نوین مدیریت شهری از قبیل شهرسازی مشارکتی، برنامه ریزی محله محور، نوشهرگرایی، حکمروایی خوب، سرمایه اجتماعی، رویکرد دارایی مبنا و ....
• حمل و نقل شهری، شهر هوشمند، روش های نوین دسترسی، شهر پاک و ...
• نشاط و سرزندگی شهروندان، گذران اوقات فراغت، تفریح و ...
• برنامه ریزی مسکن و انواع بدمسکنی، بی مسکنی، سکونتگاه های غیررسمی، اسکان کم درآمدهاو....
• اقتصاد زمین، کمبود زمین، قیمت زمین، بورس بازی و ....
• کاربری اراضی شهری، سازگاری، تناسب، پیوستگی و....
• سیستم های پشتیبان تصمیم گیری و مدیریت شهری و استفاده از این سیستم و نرم افزارها از قبیل سیستم اطلاعات جغرافیایی و ....
• و.....

منبع : http://yasujurbanity.blogsky.com

گروه معماری MVRDV به تازگی پروژه جالب توجهی با نام مرکز تفریحی فرهنگی ژانگجیان با ویژگی بام سبز برای شهر شانگهای ارائه داده است. این پروژه با 100 هزار متر مربع از پتانسیل طراحی فضاهای گسترده برخوردار می باشد. پروژه فوق که در منطقه پودونگ شهر شانگهای واقع شده یک نقطه کانونی و نشانه شهری به شمار می رود که از امکاناتی مانند: فضای جمعی، معماری سبز، معماری پایدار، فضای فرهنگی و تفریحی برخوردار است. پروژه فوق شامل 4 نقطه عملکردی است: کتابخانه، مجتمع فرهنگی، مرکز ورزشی و مرکز گردهمایی. همچنین این مجموعه به طور اختصاصی دارای 56 هزار متر مربع فضای سبز و پارک می باشد که با رویکرد معماری منظر خلق شده است. این بخش از منطقه ژانگجیان هدفی برای احیای شریان های تنفسی شانگهای می باشد تا زندگی و تحرک را در قالب چند ساختمان و شیوه معماری بام سبز به شهر بازگرداند.

سراسر دنیا آبشارهای زیادی وجود دارد. بسیاری از آبشارها دارای پتانسیل گرانشی انرژی زیادی می باشند. تبدیل و کنترل پتانسیل گرانشی آبشار به عنوان یک منبع پایدار انرژی جزء اهداف اصلی پروژه بوده است. تجربه طراحی مفهومی آسمان خراش آبشار، خلق یک ساختار جدید که از حرکت آب به عنوان رسانای جریان انرژی بهره می برد تا ارتباط بین مردم و طبیعت را افزایش دهد. همچنین طرح مفهومی فوق تلاشی برای ایجاد یک ساختار پایدار در زمین های نامتعارف نسبت به سایت های معمولی است. 

• حجم پروژه توسعه مسکن در روسیه تا سال 2025 و حدود 900 میلیون مترمربع می باشد.
• 20 فینالیست در فوریه 2018 اعلام خواهند شد و هر یک از آنها 14600 یورو جایزه دریافت خواهند کرد.

به منظور ایجاد یک محیط شهری جامع و راحت، سه مدل مسکونی ارائه شده است که بر اساس سناریو های مختلف زندگی روزمره در شهر به دسته های مقابل تقسیم می شود: کم ارتفاع، متوسط و مرتفع. که هر شرکت کننده می بایست در طول پروسه ثبت نام یکی از این مناطق شهری را انتخاب کرده و در مرحله بعد 4 تیپ آپارتمان مسکونی را طراحی کند.

رنگ به عنوان یکی از مهم ترین و تأثیرگذارترین متریال های معماری نقش عمده ای در طراحی ساختمان ها و پروژه ها با مقیاس های مختلف ایفا می کند. خلق یک فضای رنگی می بایست بر اساس ویژگی های کاربردی و روان شناسانه برای هر عرصه یا ساختمان در نظر گرفته شود. همین موضوع بازی با رنگ را برای معماران دشوار می کند. چون یک طراحی باید فاکتورهای زیادی را برای انتخاب رنگ در نظر بگیرد و تعادل مناسبی را در فضای طراحی شده خلق کند. هستند طراحانی که با دو رنگ عرف (سیاه یا سفید) کارهای خود را ارائه می کنند و به نوعی کمتر شجاعت بازی با رنگ ها را در مقیاس بزرگ تر از بوم نقاشی دارند. در این پست به معرفی 15 ساختمان می پردازیم که رنگ نقش مهمی در ساختار، کیفیت و خصوصیات شخصیتی معمار پروژه ایفا می کند.

طراحی این دفتر کار مدرن و رنگارنگ متعلق به شرکت حمل و نقل Uber و در شهر لندن، انگلستان می باشد که اخیرا توسط شرکت معماری Denton Associates طراحی شده است. مساحت فضا بالغ بر ۱۰۰۰۰ فوت مربع بوده که معمار مجموعه طرح های خود را با ترکیبی از پالت های رنگی مختلف و الگوهای تزئینی در پوشش طبیعی دیوار و اقلام دکوری در فضا گنجانده است.

وجود خطوط  و فضاهایی تفکیک شده در طراحی فضایی غیر رسمی و راحت ایجاد کرده است.

طراحی شامل مجموعه ای از اتاق های ملاقات خصوصی و کابین های غیر رسمی با مبلمان در سبک ها ورنگ های مختلف می باشد که مکانی انعطاف پذیر برای پاسخگویی به نیاز مشتریان و کارمندان ایجاد کرده است.

مبلمان مورد استفاده در این پروژه ترکیبی از قطعات متنوع، سبک های متضاد و پارچه ها و متریال های مختلف می باشد و نورپردازی از نکات اساسی به کار رفته در این سبک طراحی می باشد.

طبق محاسبات شرکت ساختمانی ترنر، اگر اهرام ثلاثه امروز ساخته شود، رقمی در حدود 1.1 تا 1.3 میلیارد دلار هزینه خواهد داشت. البته تعجب برانگیز نیست، چرا که برای ساخت تاج محل ترامپ یا برج های دوقلو پتروناس نیز تقریبا همین مقدار هزینه شده است. نیازمندی های ساختاری پیچیده و ترکیبی، تاخیر در زمان بندی های کاری، برنامه های پیچیده ی ساختمانی، نیاز به استفاده از مصالح و محصولات قوی برای مقابله با زلزله و طوفان، بهره بردن از سیستم های پیشرفته و مدرن الکترونیکی و مکانیکی، و همچنین مصالح گران هزینه ساخت و پرداخت های نهایی کار، همگی می توانند به هزینه های اولیه ی یک ساخت و ساز اضافه شوند؛ اما در برخی مواقع به ویژه  در مواردی که دولت ها و یا اشخاص قدرتمند می خواهند رکوردهایی نظیر "بلندترین ساختمان جهان" را به نام خود ثبت کنند، بدون این که هیچ دلیل واقعی برای خرج کردن پول باشد و صرفاً جهت نمایش ثروت، قدرت و یا اقتدار، هزینه های گزافی برای ساخت این سازه ها اختصاص می یابد.
امپوریس که در زمینه ارائه ی اطلاعات ساخت و ساز در جهان، نامی شناخته شده است؛ لیستی از 200 سازه ی پرهزینه ی سال های اخیر را فراهم آورده است و با وجود تعداد زیاد این هزینه های سنگین ساخت و ساز، ارائه ی چنین لیستی تعجب آور نبود.

رياضيات و طبيعت

بشر سنتي همه آفرينش و عالم خلقت را چون فيضان و تجلي حق ، واحد مي بيند و با اين كشف دروني كه با طبيعت اشتراك ساختمان و تناسبي دارد كه كميت آن با ارقام رياضي قابل تبيين است ، بكار خود ادامه مي دهد . در نتيجه همه آفرينشهاي انسان و طبيعت را چون صورتهاي تكويني مينگرد كه با قوانين رياضي مشابهت ، تقارن و هم آهنگي دارد . بنابراين زيبايي كه در بلور برف مشاهده مي شود ، به همان اندازه به نظام هندسي در جسماني آن بستگي دارد كه به استعداد و توانايي آن براي انعكاس بخشيدن نظامي متعالي تر و ژرف تر . پس چنين نتيجه مي شود كه همه شكلها ، سطحها و خطها ، هم آهنگ يا نسبتهايي كه در طبيعت نهفته است و بازتاب زيبايي و جمال مثالي و رب النوعي است ، ترتيب يافته اند . پس در حاليكه بر پايه و شالوده اي عيني و واقعي استوار بوده مستقل از انسان و دگرگونيهاي ذوق و سليقه درون ذهني او هستند . زيبايي و جمالي كه عام و شامل كلي و جاويدان است بدست مي آيد و نظم و تناسب چون قوانيني كلي و جهاني هستند كه انسان رويدادهاي آن را  با حساب ، هندسه و علم نسبت در مييابد . تناسب در فضا همان نقش را دارد كه وزن در زمان با هماهنگي در صدا . همانطور كه نظام كيهاني و صداهاي هماهنگ بر حسب عدد قابل توجيه است دريافت و ادراك تناسب نيز از آن آغاز مي شود . واحد چون خالق و آفريننده . از نقطه آغاز ميكند و چون خط از نقطه ميگذرد كه حركت آن مانند شعاع دايره است و سپس كره را بوجود مي آورد . كره آشكارترين رمز و و تمثيل وحدت است و تقسيم آن به چند ضلعيهاي منظم محاط اساس و بنياد همه قوانين سنتي و هم آهنگي را نشكيل مي دهد . بارزترين نمودار كنش و واكنش متقابل بين دايره و مربع در هنر سنتي مندل و يا تصويري است از جهات ، كه در فرهنگهاي گونگون به صورتهاي مختلف نمايان شده است . مندل چون بازتابي از جهان و رويدادهاي جهاني در درون همه چيز است و با قوانين اعداد و ارقام هندسه كار ميكند . از وحدت آغاز ميكند و پس از سير در تجليات و مظاهر دوباره به وحدت اصلي خويش باز مي گردد . در آن واحد پايداري و بقاي بهشت را چون صورتي ملكوتي و ناپايداري و فني آنرات بصورت واقعيت زماني جلوه گر ميسازد . بلسان عرفاني آن تسليم و رضاي صوفي را در ژرف ترين معناي آن ، كه تسليم به ( من مطلق ) باشد – بياد مي آورد .

براي درك مفاهيم سنتي معماري و شهرسازي ايران بايد ديدگاه خاص فرهنگي را كه اين مفاهيم در درون آن به وجود آمده است نيك دريافت . صرف دانستن تاريخ با جنبه هاي كمي تحول و تطور درباره اين مسئله ، انسان فقط دانشي گذران درباره يكي از مظاهر آن در زمان بدست آورده است . دراين مطالعه توجه ما فقط به دانشي عميق تر درباره آنچه كه از حيث آفرينش ازلي و بي زمان است معطوف است .مقصود ما اين نيست كه با نظر تحسر و اعجابه گذشته بنگريم ، بلكه غرض اين است كه با آگاهي كاملي  درباره شالوده و اسا س اين جامعه و دريافت هاي اساسي آن كه براي بشر ازلي است ، بدست آوريم.

جامعه سنتي در درون يك نظام معنوي زندگي مي كند كه هم از لحاظ كيفي و هم از حيث كمي جوياي هم آهنگي و تناسب كامل است . آفريده هاي آن چون معماري از جهان بيني هاي تام و كاملي مايه ميگيرد كه نيروهاي خلاقه انسان را پديد مي آورد .آن را به سوي غايتي رهنمون ميشود و در عين حال جامعه را بصورت كل واحد وحدت ميبخشد . فرهنگ هاي پياپي در نجد ايران همه تا زمان حاضر ، يگ گونه اتصال و بهم پيوستي از خود بروز داده اند كه بر اساس نظامهايي سخت همانند مبتني بوده است . در وراي هرگونه توجيه كمي و مادي اين پيوستگي ، يك شالوده جهاني انكار پذيري به چشم ميخورد كه در تمام جوامع سنتي مشترك است . تفهم و درك اين شالوده جهاني براي درك سنت ايراني ضروري است .